El Estado como contenedor y sus fugas
Las tres escalas que desbordan al Estado como unidad de analisis, y lo que sigue en pie despues de la critica.
Diagrama Social
Atlas de diagramas
63 diagramas de 18 obras de teoría social, de Comte a Rivera Cusicanqui. Cada uno sale de una ficha con citas verificadas: se puede buscar por obra, autor, período histórico o corriente.
Ningún diagrama coincide. Prueba con menos filtros o con otra palabra.
Dos objetividades y una salida
Dos estrategias rivales para escapar de la subjetividad y la salida intersubjetiva que el libro propone.
Los laboratorios de la reestructuración
El argumento geopolitico del capitulo 4: quien innova no es el centro academico consolidado sino la periferia.
Linea de tiempo historica
Secuencia historica que conecta Estado moderno, universidad, disciplinas y debates posteriores a 1945.
Campo formal del conocimiento
Ubica a las ciencias sociales entre leyes universales e interpretaciones particulares.
Pentagono disciplinario
Compara historia, economia, sociologia, ciencia politica y antropologia.
Disciplinas al borde
Explica por que algunos campos quedaron dentro, fuera o en la periferia de las ciencias sociales.
Tres lineas divisorias
Muestra las separaciones heredadas y las rupturas que se vuelven visibles despues de 1945.
La frontera de las dos culturas
Conecta ciencias de la complejidad, estudios culturales y el lugar puente de las ciencias sociales.
Red de reestructuracion
Red de propuestas institucionales para abrir las ciencias sociales sin borrar todo lo existente.
Tres respuestas a la misma pregunta
Cuatro preguntas sustantivas en las que Marx queda de un lado y Durkheim y Weber del otro, con la referencia por capítulo.
Las tres fuentes y los tres países
Economía política inglesa, socialismo francés y dialéctica alemana: tres desarrollos nacionales y tres sociologías.
De 1789 a 1971: la cronología que explica el libro
Durkheim y Weber criticaron a Marx sin poder leer los Manuscritos: se publicaron en 1932, después de que ambos murieran.
Ch’ixi no es híbrido
El par mínimo ch’ixi / chhixi: una mezcla que disuelve el conflicto y otra que lo mantiene vivo sin fundirse nunca.
Triángulos sin base
La verticalidad de la academia poscolonial y el lado horizontal que le falta, con los lazos sur-sur como contrapropuesta.
Discurso sin práctica: la falla de la descolonización
Cinco momentos en que las palabras van en una dirección y las prácticas en la contraria, desde 1874 hasta 2008.
Colonialismo y colonialidad: lo que terminó y lo que no
La distinción decisiva del texto: el colonialismo se acabó con la independencia, la colonialidad le sobrevive y no tiene fecha de cierre.
Genealogía de la colonialidad del poder
Quinientos años entre las invenciones que el texto fecha y el concepto que las nombra, acuñado apenas en 1992.
Los cuatro ámbitos del patrón de poder
Trabajo, sexo, autoridad e intersubjetividad, cada uno con su institución hegemónica, articulados por un solo eje.
La escala enciclopédica
Las cinco ciencias de observación en cadena de dependencia, y por qué la física social tiene que ser la última.
Anarquía intelectual: el mapa del empate
Dominio por dominio, dónde pasó ya la falla entre teología, metafísica y ciencia positiva, y por qué falta en lo social.
De la lección oral a la palabra «sociología»
De la lección oral de 1826 al folleto inglés de 1905: la palabra sociología llega en 1839, trece años después del proyecto.
Mecánica y orgánica: dos maneras de pegar la misma cosa
Semejanza y diferencia como dos maneras de producir el mismo lazo social, con su huella jurídica y su precio para el individuo.
Las tres patologías de la división del trabajo
Las tres formas anormales del libro tercero: síntoma, diagnóstico y lo que falta en cada una, con sus páginas.
Lo que se vació entre el individuo y el Estado
Las demoliciones que dejaron al individuo solo frente al Estado, y por qué esta tesis y El suicidio son el mismo argumento.
Los cuatro tipos de acción social
Los cuatro tipos de acción con su definición y sus ejemplos, más la advertencia de que la acción real cae entre ellos.
Las tres dominaciones y el motor que las conecta
Los tres tipos puros de dominación legítima y la rutinización del carisma, que convierte la tipología en una historia.
Las tres líneas de fractura del poder
Clase, estamento y partido como tres ejes que no coinciden, contra la estratificación de un solo eje.
La cadena de derivación: de la mercancía al despojo
La deducción encadenada del libro primero, de la mercancía a la acumulación originaria, con la página de cada eslabón.
El umbral: dos verdades a la vez
Por qué el argumento no es una denuncia de fraude: arriba del umbral rige el derecho y abajo se produce plusvalor, y las dos cosas son verdad.
Un libro que no tiene una sola versión
Las versiones del libro, de los manuscritos de 1857 a la edición Scaron terminada en el exilio: no hay un texto único.
Las dos fugas y la tercera vía
Cuatro preguntas donde el objetivismo y el subjetivismo dan respuestas simétricas, y la tercera vía de Bourdieu con su cita de anclaje.
El circuito habitus – campo – capital
Habitus, campo y capital como un circuito cerrado por el que circula el capital, no como tres definiciones sueltas de manual.
Cómo el don se convierte en honor
La secuencia por la que un don se convierte en honor, con el intervalo de tiempo como pieza que hace posible el desconocimiento.
Los cuatro suicidios en dos ejes
Los cuatro tipos como extremos de dos variables continuas, con el fatalista fuera del esquema porque en el libro es una nota al pie.
¿Qué explica la tasa de suicidios?
Cinco explicaciones rivales de la tasa de suicidios y la refutación de Durkheim con los mismos datos, caso por caso.
El remedio de Durkheim: reconstruir los cuerpos intermedios
El hueco entre el individuo y el Estado, los candidatos que Durkheim descarta y el grupo profesional como remedio.
La cadena causal, y el eslabón que nadie dibuja
Los siete eslabones que van del dogma de la predestinación a la formación de capital, cada uno anclado a su página.
Lo que Weber dijo y lo que se le atribuye
La tesis que se le atribuye frente a la que el texto sostiene, con la cita de la p. 106 como bisagra.
Vida de una metáfora: del Gehäuse a la jaula
De stahlhartes Gehäuse a «jaula de hierro» y de vuelta al «caparazón duro como el acero»: la ruta de la frase más citada del libro.
Inquietud privada y problema público
La distinción entre inquietudes personales y problemas públicos, con los cuatro casos que Mills usa para mostrar el salto de escala.
Las dos abdicaciones de la sociología de posguerra
Gran teoría y empirismo abstracto como dos fugas del mismo centro, con el reproche exacto que Mills hace a cada una.
El taller del artesano intelectual
El circuito del apéndice —experiencia, archivo, escritura, problema— y el desvío que lo arruina: el plan escrito para pedir fondos.
Dos lógicas espaciales
Flujos y lugares como dos lógicas espaciales simultáneas, y la esquizofrenia estructural que se abre entre ellas.
Cuatro inversiones de la sociedad red
Cuatro relaciones clásicas de la teoría social que la sociedad red invierte, cada una con su cita del libro.
Las tres capas del espacio de los flujos
La anatomía en tres capas de un concepto que suele leerse como metáfora, con los ejemplos que da el propio libro.
Las tres epistemes
Tres placas del saber occidental separadas por dos fallas fechadas, y el hombre apareciendo sólo en la última.
El cuadro de las empiricidades clásicas
Los tres saberes de la época clásica como parientes horizontales, contra la ilusión de que cada uno es la infancia de su disciplina moderna.
El lugar vacío de Las meninas
La red de miradas del cuadro de Velázquez converge en un punto no representado: el lugar del rey, que en el siglo XIX ocupará el hombre.
La curva del umbral de la vergüenza
El corrimiento del umbral de la vergüenza medido con los mismos gestos en manuales de 1530, 1729 y 1774: el silencio es el dato.
Sociogénesis y psicogénesis: el doble motor
La cadena social y la cadena psíquica unidas por el mecanismo que las convierte una en otra: la coacción externa que se vuelve autocoacción.
Elias contra sus adversarios
Cuatro preguntas donde el sentido común responde con progreso moral e individuo cerrado, y Elias responde con proceso e interdependencia.
La configuración: orden sin planificador
De la competencia entre señores al Estado y a la autocoacción, sin que nadie proyecte el resultado: el argumento antifinalista de Elias.
El campo propio de la sociología
Sitúa el hecho social fuera de lo biológico y de lo psíquico, y así justifica la existencia de la sociología.
Maneras de hacer y maneras de ser
Los hechos fisiológicos y los morfológicos como dos grados de cristalización de la misma vida social.
Durkheim contra sus adversarios
Cuatro polémicas del libro, cada una con la tesis rival y la respuesta de Durkheim referenciada.
La trilogía del método
El lugar de Las reglas dentro del programa de Durkheim: la práctica de 1893, el método de 1895, la prueba de 1897.
Los tipos de acción
Las tres casillas llenas de la figura 14: instrumental, estratégica y comunicativa, con la estratégica como bisagra entre éxito y sociedad.
La doble racionalización de la modernidad
Cuatro preguntas donde la herencia de Weber y de Adorno da una respuesta y Habermas la desdobla, hasta llegar al mecanismo de la colonización.
Del diagnóstico de Weber a la propuesta de Habermas
El linaje Weber – Lukács – Adorno como camino hacia un callejón sin salida, y 1981 como el punto en que la teoría crítica gira al lenguaje.
Las cinco adaptaciones: metas contra medios
Las cinco adaptaciones de la tabla de la p. 218 como posiciones estructurales, no como tipos de personalidad.
La función latente: lo que la institución dice y lo que hace
Motivo y consecuencia como categorías distintas, con la disfunción en el medio como antídoto de la lectura armonicista.
Dónde está el alcance intermedio
La posición de las teorías de alcance intermedio entre las hipótesis de trabajo y los sistemas totales que Merton descarta.