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Manuel Castells · 1996

La sociedad red

  • Contemporáneos (1990- )
  • Sociología digital
  • 3 diagramas
01 · El espacio de los flujos · Comparación por bandas

Dos lógicas espaciales

Flujos y lugares como dos lógicas espaciales simultáneas, y la esquizofrenia estructural que se abre entre ellas.

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Dos lógicas espaciales

La oposición central del libro, con el detalle que casi toda la divulgación omite: no es lo digital contra lo físico, y el espacio de los flujos también está hecho de lugares.

Lógica dominante

Espacio de los flujos

«La organización material de las prácticas sociales en tiempo compartido que funcionan a través de los flujos» (p. 489): simultaneidad sin contigüidad, sostenida por nodos y ejes. Es la lógica espacial dominante, no la única (p. 493). Ahí están el poder y la riqueza, y su temporalidad es el tiempo atemporal: «los flujos inducen el tiempo atemporal, los lugares se circunscriben al tiempo» (p. 545). «En pocas palabras, las elites son cosmopolitas» (p. 493).

Puente

«Esquizofrenia estructural»

No hay síntesis: hay un diagnóstico y una tarea. «La consecuencia es una esquizofrenia estructural entre dos lógicas espaciales que amenaza con romper los canales de comunicación de la sociedad» (p. 506), y de ahí la necesidad de construir deliberadamente puentes culturales, políticos y físicos (p. 506). Etiqueta correctora: «los lugares no desaparecen, pero su lógica y su significado quedan absorbidos en la red» (p. 490); «el espacio de los flujos no carece de lugar, aunque su lógica estructural, sí» (p. 490).

Lógica de la experiencia

Espacio de los lugares

«Un lugar es una localidad cuya forma, función y significado están delimitados por las fronteras de la contigüidad física» (pp. 501-502). Es donde están la experiencia, la cultura y la historia, y su tiempo sigue siendo el del reloj. Los lugares no son necesariamente comunidades y no desaparecen: lo que se altera es su significado estructural. Castells lo ilustra con Belleville, el barrio de París donde desembarcó como exiliado en 1962: «Pero Belleville sigue siendo un lugar, mientras que me temo que cada vez me parezco más a un flujo» (p. 502). «La gente, local» (p. 493).

02 · Obra completa · Matriz comparativa

Cuatro inversiones de la sociedad red

Cuatro relaciones clásicas de la teoría social que la sociedad red invierte, cada una con su cita del libro.

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Cuatro inversiones de la sociedad red

La tesis no es «hay más tecnología»: es que cuatro relaciones clásicas de la teoría social se invierten. Cada una con su cita corta.

¿Dónde está el poder?

Separacion heredada

Antes: los flujos de poder. El poder es un atributo de la posición que se ocupa en una jerarquía, y desde ahí circula.

Ruptura posterior

Ahora: «el poder de los flujos tiene prioridad sobre los flujos de poder» (p. 549). Lo que decide es la presencia o la ausencia en una red y el control de las conexiones entre redes: «por lo tanto, son los conmutadores los que poseen el poder» (p. 551).

¿Cuál es la unidad económica real?

Separacion heredada

Antes: la firma, la empresa como pirámide con su organigrama y sus fronteras claras.

Ruptura posterior

Ahora: «en las condiciones de rápido cambio tecnológico, las redes, no las firmas, se han convertido en la unidad de operación real» (p. 226). La empresa red es «aquella forma específica de empresa cuyo sistema de medios está constituido por la intersección de segmentos de sistemas autónomos de fines» (p. 226) y «transforma señales en bienes mediante el procesamiento del conocimiento» (p. 227).

¿El tiempo ordena el espacio o al revés?

Separacion heredada

Antes: el tiempo conformaba el espacio. Dos siglos de relojes de fábrica, horarios de tren y progreso como secuencia.

Ruptura posterior

Ahora: «en nuestra sociedad, el espacio determina al tiempo, con lo que se invierte una tendencia histórica» (p. 545). El tiempo atemporal aparece cuando el contexto «provoca una perturbación sistémica en el orden secuencial de los fenómenos» (p. 542); eliminada la secuencia, el tiempo se vuelve indiferenciado. Su contracara es el «tiempo glacial» de Lash y Urry que reivindica el ecologismo (p. 546).

¿Capital y trabajo comparten el mismo mundo?

Separacion heredada

Antes: compartían fábrica y jornada. El conflicto tenía un lugar y un horario comunes.

Ruptura posterior

Ahora: «en su núcleo, el capital es global. Como regla, el trabajo es local» (p. 555), y «en las condiciones de la sociedad red, el capital se coordina globalmente; el trabajo se individualiza» (p. 556). Sigue siendo capitalismo, más puro que nunca, pero con un capitalista colectivo sin rostro (pp. 553-554).

03 · El espacio de los flujos · Red interactiva

Las tres capas del espacio de los flujos

La anatomía en tres capas de un concepto que suele leerse como metáfora, con los ejemplos que da el propio libro.

Diagrama interactivo con D3

Las tres capas del espacio de los flujos

Un concepto que suena abstracto tiene una anatomía concreta y comprobable, con ejemplos que da el propio libro. Es el mejor antídoto contra la lectura mística del término.