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Émile Durkheim · 1897

El suicidio

  • Clásicos (1850-1920)
  • Escuela francesa
  • 3 diagramas
01 · Libro segundo · Mapa conceptual

Los cuatro suicidios en dos ejes

Los cuatro tipos como extremos de dos variables continuas, con el fatalista fuera del esquema porque en el libro es una nota al pie.

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Los cuatro suicidios en dos ejes

Los cuatro tipos no son cuatro causas sueltas: son los extremos de dos variables continuas, la integración (lazos que unen al individuo al grupo) y la regulación (reglas que limitan los deseos). En ambos ejes el peligro está en los dos extremos, y en el centro la medida: «En el orden de la existencia nada es bueno sin medida» (p. 224).

EgoístaAltruistaAnómicoFatalista

Egoísta

Integración escasa. «El suicidio varía en razón inversa del grado de desintegración de los grupos sociales de que forma parte el individuo» (p. 214): protestantes más que católicos y éstos más que judíos, solteros más que casados con hijos, y en las grandes crisis nacionales la tasa baja porque el grupo se cohesiona (p. 213). Cuando el hombre social se queda sin objeto, «nos faltan las razones de vivir» (p. 219).

02 · Obra completa · Matriz comparativa

¿Qué explica la tasa de suicidios?

Cinco explicaciones rivales de la tasa de suicidios y la refutación de Durkheim con los mismos datos, caso por caso.

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¿Qué explica la tasa de suicidios?

El libro es una batalla por el nivel de explicación, y Durkheim gana el argumento con el mismo dato que sus rivales: la estadística oficial. Cada falla enfrenta dos respuestas a una misma pregunta, y la línea que las separa es la que va de las causas individuales a las causas sociales.

¿Es el suicidio un síntoma de locura?

Separacion heredada

La psiquiatría de la monomanía: el acto es un episodio patológico individual.

Ruptura posterior

Durkheim: no hay relación entre la curva del suicidio y la de la locura (libro I, cap. I). Lo que hay que explicar no son los suicidios sino la cifra, que «no es una simple adición de unidades independientes, o una colección, sino que constituye por sí mismo un hecho nuevo y sui géneris» (p. 8).

¿Explican raza y herencia?

Separacion heredada

Morselli en Il suicidio (1879): el fenómeno se explica por raza, herencia y talla.

Ruptura posterior

Durkheim: los alemanes pierden su propensión fuera de Alemania (libro I, cap. II). Si la causa viajara en la sangre, viajaría con ellos.

¿Explica el clima?

Separacion heredada

Morselli y Legoyt: la temperatura y la estación gobiernan las cifras.

Ruptura posterior

Durkheim: los suicidios por inmersión no varían con la estación (pp. 318-319), justo donde el frío debería pesar más.

¿Explica la imitación?

Separacion heredada

Tarde: lo social se difunde porque los individuos se copian unos a otros, y su tesis extrema es que «separando lo individual, lo social no es nada» (p. 340).

Ruptura posterior

Durkheim: la distribución geográfica no muestra «ningún rasgo visible de la imitación» (libro I, cap. IV). Si la imitación fuera la causa, se vería en el mapa.

¿Explica el «hombre medio»?

Separacion heredada

Quetelet: la regularidad de las cifras es la del término medio de los individuos.

Ruptura posterior

Durkheim: el hombre medio no da cuenta de esa regularidad (pp. 327 y ss.), y hay que admitir una fuerza colectiva. «No es una metáfora decir que cada sociedad humana tiene para el suicidio una aptitud más o menos pronunciada» (p. 326): lo que hay detrás de la cifra son corrientes de egoísmo, de altruismo y de anomia (p. 326).

03 · Libro tercero, capítulo III · Red interactiva

El remedio de Durkheim: reconstruir los cuerpos intermedios

El hueco entre el individuo y el Estado, los candidatos que Durkheim descarta y el grupo profesional como remedio.

Diagrama interactivo con D3

El remedio de Durkheim: reconstruir los cuerpos intermedios

La conclusión del libro no es una lamentación sino una propuesta institucional. El diagnóstico es histórico: entre el individuo y el Estado la historia vació todos los grupos intermedios (pp. 436-438), y de ahí «una alarmante miseria moral» (p. 434). El diagrama muestra qué candidatos examina Durkheim para llenar ese hueco y cuál acepta.